어머니 하나님(예루살렘 어머니)의 훼방글에 대한 반론문5.-하나님의교회,안상홍님,김주철 목사님

어머니 하나님(예루살렘 어머니)의 훼방글에 대한 반론문5.-하나님의교회,안상홍님,김주철 목사님

대적자들은 어린양의 아내 곧 신부(계21:9)에 대해서 에베소서 5장의 내용으로 마치 교회나 성도만을 표상하고 있는 것처럼 말하고 있지만 성경은 비유적으로 이중적인 의미를 포함할 때도 많이 있다.

만일 이중적으로 표상된 내용을 오로지 한가지에만 적용을 하게 된다면 여러 가지 이상한 내용이 발견될 것이다.

예를 들면 아담은 창세기를 통해서 인류의 시조로서 최초 범죄자로 표현이 되어 있기도 하지만 오실자를 표상하기도 하기 때문이다.


롬5:12이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실 자의 표상이라.


만일 이 내용에 대해서 한가지만을 나타내고 있다고 주장한다면 최초범죄자라고만 되어야 하겠지만 그렇게 되면


고전15:45 기록된바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니...


마지막 아담에 대해서 설명이 힘들어지게 될 것이다.

아담은 최초범죄자로 표현되어 있지만 오실 그리스도를 표상하기도 하기 때문이다.

범죄자로만 본다면 그리스도께서도 범죄자여야 한다는 주장이 되어 버린다.

그러나 성경은 그리스도께서는 죄가 없으신 분이라고 하였다.

그러므로 계시록22장의 성령과 신부께서 생명수를 주신다고 하셨고 생명수를 주시는 분은


계21:6    또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목 마른 자에게 값 없이 주리니 ...


알파와 오메가 이신 하나님께서 생명수를 주신다고 하셨으므로 성도가 알파와 오메가라고 주장할 수는 없는 것이 아닌가!

대적자는 생각해봐야 할 것이다.

계속